-

第一章 绪论：衣冠祭(1) 

一、从“哑铃图式”看“衣冠王国”(1) 
二、衣冠文化的物质层面(6) 
三、衣冠文化的精神层面(12) 
四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落(17) 
第二章 多元品格——先秦服饰观(29) 
一、朴素的上古服饰观(29) 
（一）实用原则——其衣致暖而无文(30) 
（二）取象比类——形乃谓之器(33) 
二、天人相通的原始宗教服饰观(36) 
(一)巫觋衣冠——沟通天地的象征(37) 
（二）从皇到冕——敬天思想的确立(40) 
三、春秋战国多元化的服饰观(43) 
（一）乱世衣冠——多样化与等级制并存(44) 
（二）衣冠言志——无声的宣言(52) 
（三）衣冠寓道——有形的哲学(58) 
第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想(66) 
一、儒家及其持久的影响力(66) 
（一）儒的中兴——从术士到素王(67) 
（二）兼收并蓄——在创新中长存(68) 
二、服饰被视为“治天下”之道(70) 
（一）尊卑之分——贵贱分明的金字塔(70) 
（二）夏夷之辩——“别同异”的长城(75) 
三、服饰被视为“顺天道”之术(77) 
（一）“王者配天”——君权神授的象征(79) 
（二）符应——天降预兆(82) 
四、服饰被视为“正人心”之法(84) 
（一）君子之德——“非先王之法服不敢穿”(84) 
（二）妇人之德——男权社会的樊笼(87) 
（三）忠孝——“德之本”(91) 
第四章 生面别开——中国服饰的“小传统”(99) 
一、大传统与小传统(99) 
（一）“礼不下庶人”——大小传统的分水岭(100) 
（二）上下流通——大小传统的对立与对应(103) 
二、民俗与禁忌(108) 
（一）民俗长存——形象的活化石(109) 
（二）以俗为礼——别具一格的民间仪式(114) 
（三）民俗禁忌——消极的原则(121) 
三、宗教思想对传统服饰的浸润(125) 
（一）天道与人道——长生不死的理想(125) 
（二）入世与出世——对来世的追求(130) 
第五章 长带当风——中国的舞服与戏衣(137) 
一、从神衣到舞衣(137) 
（一）以舞通神——舞服的象征性(138) 
（二）以舞娱人——舞服的审美倾向(142) 
（三）以舞祈吉——民间舞服的多样性(152) 
二、舞服与乐舞的整合性(156) 
(一)假形舞服——化妆舞会的滥觞(156) 
(二)衣衫主题——为舞服而舞蹈(159) 
(三)营造氛围——心理创造的虚象(162) 
三、从舞服到戏衣(166) 
(一)戏舞同源——深厚的文化积淀(166) 
（二）通用格式——程式化戏衣(169) 
（三）五彩斑斓——强烈的视觉效果(171) 
第六章 反经合道——古代服饰的流变观(176) 
一、以不变应万变(176) 
（一）源与流——万古不变之“礼”(177) 
（二）因与革——经与权之辨(179) 
二、顺应潮流之变(181) 
（一）因世之变——统治者的决心(181) 
（二）乱世多变——难以遏制的求新欲(183) 
（三）随机而变——悖礼的权宜之计(184) 
三、跨文化传通与服饰流变(185) 
（一）异化——是非难辨的华夷之争(185) 
（二）潜流——禁而不止的吸收融合(188) 
（三）包容——豁达的大国风度(190) 
四、“小气候”的流变(192) 
(一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸(192) 
(二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼(195) 
第七章 夏夷之辨——中西服饰的冲突与融合(202) 
一、从“华夷大防”到“师夷长技”(202) 
（一）文化定势——不可动摇的“天朝之制”(203) 
（二）师夷长技——战败后的思索(205) 
二、“洋气”熏陶传统服饰(208) 
（一）民风思变——自下而上的改装风潮(209) 
（二）两难心理——儒学纲常的最后防线(209) 
（三）大厦将倾——无可奈何的让步(212) 
三、价值观念的更新(215) 
（一）本质位移——服饰与社会体制的分离(216) 
（二）西风劲吹——洋服盛行的心理分析(218) 
第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化(232) 
一、“中山装时代”的功与过(233) 
（一）提倡俭朴——新的风尚(233) 
（二）“宗教狂热”——幼稚的“革命化”(236) 
（三）痛定思痛——全民大换装(239) 
二、时装无国界(241) 
（一）人欲复苏——崭新的生活哲学(242) 
（二）大众流行——中国的特色(244) 
三、中国服饰的民族化(249) 
（一）时代错位——中西服饰文化比较的困惑(249) 
（二）折衷主义——中国传统服饰的重构(251) 
四、绿色生态设计观(255) 
（一）生态设计——服饰文化的新注解(255) 
（二）寻求天然——向传统面料的回归(257) 
(三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖”(258) 

后记